民国才女萧红被萧军抛弃是因为没有“妻性”

在八十年代，萧军对萧红信件进行注释时，专门就他与萧红的分手撰写了一篇深情的文章。在文章结尾，他依然愤愤不平地提及鲁迅先生的观点：女人只有母性与女性，而缺少所谓的“妻性”。萧军强调，所谓的“妻性”完全是社会制度后天赋予的。

萧红，就是那个没有“妻性”的人。我从未向她要求过这一特质。“她单纯、淳厚、倔强、有才能，我爱她。”在临汾车站，萧军对聂绀驽剖白自己的心迹，强调萧红身上缺乏的“妻性”并没有影响他对她的爱。

萧军所反复强调的萧红没有妻性，是否只是表面现象呢？在许多细节上，萧红展现出的牺牲、温柔与体贴，无疑是一个称职的妻子。她对待萧军如同小母亲一般充满关爱，有时又如同小女儿一般任性而爱娇。就连许广平也高度评价萧红的妻性，认为如果她有一个安定的家庭，必定能很好地主持家政。

在哈尔滨，萧红产下女儿后，割舍了母爱，以更轻盈的心态做小妻子。与萧军相爱期间，她始终保持着一颗年轻的心，像个小女孩一样打扮自己，从深层心理来说，她有着扮嫩的倾向。她在情感方面对萧军的曲意迎合，展现出了深深的付出与牺牲。

在生活上，萧红也是一位贤良的妻子。在上海，为了省钱，她曾以一袋面度过一个月，为萧军制作礼服、抄写稿件。即使远赴日本，她仍在信中不厌其烦地关心萧军的生活，从枕头到日常起居，她的关心与爱护如同一个唠叨的母亲，更是体贴入微的妻子。

萧军所强调的“妻性”，可能并不仅仅指日常生活中的贤惠与体贴。他与萧红在性上的不和谐，可能是他反复强调这一观点的原因之一。萧红身体多病，经常遭受病痛折磨，这无疑影响了他们的性生活。许广平曾写道，萧红每月都会有一次严重的肚子痛，甚至需要服用止痛药才能入睡。这样的身体状况，使她几乎承受了那个动荡时代的全部屈辱与苦难。即使身体如此虚弱，她仍然坚持写作，展现出了惊人的毅力与才华。

萧军，那位经常沉浸在武术练习中的男子，虽个头不高，但充满活力，仿佛永远不知疲倦。他的英姿焕发，性格更是独特，既豪爽乐观，又狷介耿直，狂放不羁，特立独行。从生理学的角度看，他雄性激素旺盛，性欲强烈。命运似乎并不总是公平的。在与萧红的爱情历程中，他们相爱六年，却未曾有孕。直到分手之际，却传来怀孕的喜讯，这无疑是对萧红命运的戏弄。

萧军曾用健牛与病驴来形容他与萧红的关系。他们共同拉着生活的车，在崎岖的道路上艰难前行。他们之间的纠葛如同浓雾般苦闷，无法解开。他们曾试图寻找解脱的办法，却始终未能找到。这种纠结的痛苦，如同萧红所言，无法说出的痛苦才是最痛苦的。

在萧红的作品《生死场》中，她描绘了金枝与成业的约会情景，那种激烈的情感交织，仿佛男人在激情的驱使下想要吞噬、破坏那块热的肉。萧军对萧红的定义却是她没有妻性。

在葛浩文的萧红传记中，他描述了萧红在“二萧”关系中的多重角色：被保护的孩子、管家、杂工等。她长期担任萧军的伴侣、伴侣的伴侣、出气包以及文学上的战友。可见萧红对萧军的付出何其多。萧军可能对这段感情的留恋并不多。他需要的是一个能够互相扶持的伙伴，而非一个倔强、才华出众的妻子。他对萧红的个人及其文学作品始终抱有怀疑态度，即便表面上认同，内心深处却并不服气。他始终认为是他帮助和成就了萧红。

在萧军致萧红的信中，他写道：“你是世界上真正认识我和真正爱我的人。”然而这份深情却成为他们痛苦的源泉。他们试图寻找解决的办法却始终无果。在《萧军延安日记》中，当得知萧红的死讯时，萧军虽然感到怀念和惋惜，但从“妻子”的角度来看待这段关系时却显得冷漠无情。当年的爱意已不复存在红尘中再无爱的存在人世间显得尤为苍凉就如张爱玲诀别胡兰成后此岸彼岸放手之间即成永别

这段情感历程充满了纠葛和痛苦二人之间的情感如同在渡口彼此凝望却无法再度牵手他们的爱情在时间的洪流中逐渐消逝只留下了无尽的遗憾和思念。