秦始皇为何着迷于长生不老

秦朝统一六国后，曾经遭到商鞅变法反对的诸多学派和人才纷纷涌入秦国，形成了一种多元文化的融合。其中，黄老道家和阴阳家综合了儒、法、道等诸家学说，提出了引人注目的“五德终始说”，深受秦始皇的青睐。秦始皇因此深信秦朝是水德，而周朝是火德，以水能克火之理，认定秦朝得天下的合法性。一些来自齐燕的儒生方士们也将儒家的“封禅”传统进行了改造，广泛传播。

秦始皇被海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛的神话所吸引，岛上住着神仙，有“不死之药”，令人向往长生不老。于是，齐人徐福等人上书讲述海上仙境之事，秦始皇便派他带领数千童男童女入海寻求仙人。

从秦始皇二十八年到三十一年，他多次巡游东方沿海、江淮流域以及北边等地，所到之处都刻石歌功颂德。在秦始皇三十二年时，他派卢生等人寻找羡门、高誓等仙人，又派韩佟、侯公、石生求取不死之药。尽管有儒生如淳于越劝谏秦始皇恢复分封制，但丞相李斯反对。

李斯的奏议促使秦始皇下令焚书坑儒，规定除秦国的史书外，其他书籍都要烧毁。对于私下谈论《诗》《书》的人，处罚极其严厉。这一行动导致四百六十余人被牵连并活埋，史称“坑儒”。虽然有些人认为被坑杀的是术士而非儒生，但《史记·秦始皇本纪》记载这些人都是崇尚孔子的。

在统一后的第七年，秦始皇开始修建阿房宫，每年调用民工七十多万。阿房宫的壮丽令人叹为观止，仅前殿的面积就十分庞大。考古发现阿房宫并未完全建成，秦朝此宫殿仅完成了地基部分而已。尽管秦始皇为了追求长生不老、宫殿的壮丽而耗费巨大，但也反映出他对权力和永恒的执着追求。