在科举没有出现之前 人才是靠什么选拔出来的

在历史的长河中，关于人才的选拔，一直是帝王和百姓共同关注的焦点。今天，让我们跟随风趣网的小编，一起探寻古代选拔人才的那些事儿。

遥想秦汉时期，一首流传甚广的民谣曾这样唱道：“举，不知书；察孝廉，父别居。”这首民谣背后，隐藏着我国古代的选官制度变迁史。自战国时期秦国开始，选官制度经历了许多变革。在秦之前，已经建立了系统的官吏任免制度，并形成了相应的法律。这些法律在云梦睡虎地秦墓中有所发现，其中包括了关于任命和免除官吏职务的法律。

进入秦国时期，想要成为一名官吏并非易事。你得有一定的家底。当时，没有钱没有势力的普通百姓是无法被推荐为小吏的。你得会写字并熟悉法律。据说隶书的发明就是为了应对繁重的文书工作。年龄也是个硬指标，至少要十七岁以上才有资格担任官吏。除了这些基本条件，还有更多的选拔标准等待着你。

汉朝初期，基本沿袭了秦代的选官标准和方法。随着国家的发展，逐渐发现这种选拔方式在吸引人才方面还存在不足。除了懂法律、会写字的办事人员之外，国家还需要更多的其他方面才能的人才。于是，在公元前196年，汉朝开始推选“贤良”、“孝廉”，并逐渐形成了新的选官制度。

建元元年（前140年），汉武帝即位后，通过察举和征辟措施，西汉朝廷真是人才辈出。从儒雅到笃行，从滑稽到推举贤能，各种类型的人才都有。到了东汉，仍然沿用“察举”和“征辟”的选官制度。随着时间的推移，“察举”和“征辟”制度的弊端也逐渐显露出来。有些人利用这一制度博取声誉，而一些奸人则通过推荐程序与一丘之貉狼狈为奸。

樊英就是一个典型的例子。他隐居壶山，以学问品行闻名于世。当他被推举出来后，却并未展现出过人的才华。这种选拔方式让人们失望的也让那些钻制度空子的人名利双收。另一方面，当朝纲废弛、奸人当道时，所举荐的人才往往与真正的国家栋梁相去甚远。他们不论真才实学，只看重表面的名声和利益。

所谓“寒素清白”，其真实面目却是贪污枉法，欺压百姓，无所不为。他们自称清正廉洁，实则暴虐百姓，无所顾忌。而所谓的名将，竟然连面对小鸡都显得胆怯，又何谈勇敢迎敌，担当起保家卫国的重任？

在这样的背景下，一首民谣应运而生，对当时黑暗的政治现状进行了深刻的揭露。顺帝曾下诏规定孝廉的年龄限制，然而随着时间的推移，这一规定在郡国守、相们的眼里变得毫无约束力。

广陵郡曾推荐了一名年仅十岁的孝廉，名叫徐淑。面对长官的询问，他引经据典地回答说：“诏书上不是说过像颜回、子奇那样的奇才不受年纪限制吗？”这时，尚书令左雄在一旁冷冷地反问：“那你知道颜回的真正含义吗？”

到了东汉末年，社会政治日益腐朽，大规模的起义爆发。在这样的动荡中，“察举”和“征辟”的制度也无法得到贯彻执行。

政治黑暗，人心不古，这个时代的百姓生活在水深火热之中。他们并未放弃，而是通过民谣等方式表达出自己的不满和反抗。徐淑的例子揭示了当时官员对规定的漠视和百姓的机智应对。而在社会动荡的背景下，这些所谓的制度和规则也变得苍白无力。这篇文章通过生动的叙述和丰富的文体，展现了东汉末年的社会现状和百姓的心声。

这样的时代，需要的不仅仅是规章制度，更是正义和良知。只有真正的英雄和名将，才能在这个混乱的时代挺身而出，为百姓带来希望和光明。而我们也应该铭记这段历史，不忘初心，勇往直前。