唐朝女性有多开放 估计现在的你都会汗颜

大唐盛世，女性时尚开放，衣着风格独特，常常露出胸口，衣饰淡薄。尤其在应酬场合和舞蹈时，更是近乎裸舞。这一时期，两性关系自由开放，从民间到宫廷都少有禁锢，因此有“脏唐臭汉”之说。武皇后更是以女性著称。

自古以来，图解性书籍在中国广泛流传。到了后期，春宫图的作用不仅限于性教育，还兼具压邪避灾的功能。在某些古代文献中，甚至有以春宫图防止藏书受灾的描述。后人嫁女时，也常在出嫁女儿的箱底放置春宫图。

当时洛阳、长安等繁华都市，街头随处可见胡人酒店。文化的融合促使人们观念转变，女道士的身影四处可见，其中大多为离婚女子。当时讲究双修，男女不忌讳在一起，甚至将修道作为借口。

大唐二女儿李腾空是长安好色女子的代表。她借着父亲的方便，家中每有俊男来访，她都要在墙壁的小孔里偷窥。只要自己满意，就会留宿。

玄宗的妹妹女真公主虽为道士，却结交众多书画家、诗人、音乐家，并成立了“沙龙”。她在洛阳、长安都建有紫极宫和行宫，大量男子出入其中。她还推荐了某人做状元，根本没有经过考试。与诗仙李白也有着深厚的情缘。

大唐时期还有一种胡人舞蹈叫剑器舞，舞者穿着半裸半露的服饰舞剑，剑光挡住身子。舞姿婀娜，身材轻盈。著名的代表人物是公孙大娘，她曾是一位妃子，后被杨贵妃排挤出宫。每当喝酒醉了就谈论女人，在杜甫的心目中，公孙大娘就是天仙，是给他创作灵感的支柱。

在唐代，社会淫佚成风。朝廷正式形成教坊妓制度，无论在官府迎来送往、宴宾典礼还是官员们聚会吟诗、游山玩水等场合，都少不了妓乐助兴。这种风气不仅存在于朝廷之中，也普及到官僚贵族之家和普通民众之中。白居易自己也身体力行，晚年在家中养妓过百。

不仅如此，唐代的性自由也空前开放。女性拥有较高的性自由权利，婚前性行为、婚外恋较为普遍。传奇小说中有不少写男女追求爱情、自由结合的故事。甚至牛郎和织女的故事也被唐人加以改编，织女丢下牛郎，夜夜到人间和情人幽会。

唐代是一个妇德严重失范的朝代，女性不守贞操并不受社会舆论谴责。公主再嫁的情况在唐代十分普遍，甚至有的公主三次嫁人。这反映出当时朝廷对此并不以为怪，这种风气也存在于民间。

唐代社会的开放程度较高，女性在性生活、婚姻等方面拥有较大的自由度。这种社会风气对当时的文化、艺术等方面也产生了深远的影响。唐朝的社会风气中，性观念的开放程度相对较高，这背后蕴含着深厚的历史与文化原因。严挺之的妻子在离婚后改嫁刺史王琰，韦济之妻在夫死后投奔王缙并被他接纳，甚至一代大儒的女儿在离婚后也再次嫁人。这些事例表明，即使在读书人家中，女性再嫁也并不被禁止。

这种开放的社会风气与唐朝的皇室背景息息相关。李氏王朝源自关陇地区，身上流淌着少数民族鲜卑的血液。鲜卑族作为一个马背上的民族，其文化中的性别观念较为宽松，对女性的社会地位和婚姻观念有着潜移默化的影响。唐朝的男女关系，相较于中原的一些世家大族，显得更为开放和自由。

在那个时代，社会的开放程度达到了一个前所未有的高度。人们的思想观念相对较为宽松，对女性的再婚或改嫁持更为包容的态度。这种社会风气不仅体现在皇室和士人阶层，也深入到普通百姓的生活中。

唐朝的繁荣与昌盛也为其社会风气的开放创造了条件。经济的繁荣使得人们有更多的精力和资源去关注生活品质，文化的繁荣则使得人们的观念更为开放和多元。这种文化氛围使得唐朝成为了一个充满活力和创造力的时代，其社会风气的开放也成为了后世所羡慕和向往的对象。

唐朝性观念的开放与其皇室背景、社会风气以及文化繁荣密不可分。这种开放的社会风气不仅体现了唐朝人民的勇气和包容心，也反映了其时代的精神风貌和文化底蕴。即使在今天，我们也能从中汲取到一种开放、包容和进取的精神力量。