清宫选秀女内幕重品德 讲出身 轻美貌

在璀璨的清朝历史长河中，以黄、白、红、蓝四色旗帜为标志的八旗制度，犹如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。这四种颜色的旗帜，不仅代表了满洲、蒙古、汉军三大族群，更是清政权统治的主要支柱。内务府包衣三旗的存在，则为皇室的辉煌注入了独特的色彩。尽管它们在政治地位上有所差异，但在挑选后宫佳人的过程中，都有着不可或缺的角色。

八旗秀女和内务府包衣三旗的秀女，是清朝后宫的两大来源。每三年一次的八旗秀女挑选，由户部主持，备选者多为皇后妃嫔的候选人或赐婚给近支宗室。而包衣三旗的秀女，每年挑选一次，由内务府主持，虽然有些人最终晋升为妃嫔，但后宫杂役大多由包衣之女承担。到了后期，包衣三旗的应选女子不再被称为秀女，而在挑选宫女时明确区分开来。能够成为清廷后妃的，主要是八旗秀女。

挑选秀女的过程绝非简单之事。要经历严格的旗属和年龄审查。满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子，都必须参加三年一度的备选秀女之列。如果旗人女子在规定年限内因故未能参加阅选，下一届仍须参加，未经阅选的即使年龄稍长也不得私自聘嫁。若有违例者，该旗都统将予以惩治。

乾隆皇帝对此规定极为重视。当他得知有未经选秀便被许配他人的情况，大为震怒。他强调选秀女的必要性，并警告大臣们必须遵守这一制度。同时指出，选秀女的年龄仅为十三四岁，不会耽误女子的终身大事。他命令户部传达八旗，严格遵守先选秀再结亲的规定。同时强调违规者将受到严惩。

每当挑选秀女时，流程严谨有序。先由户部奏报皇帝，奉旨允准后行文八旗都统衙门。各旗选送的秀女需用骡车提前送到京城。由于家庭背景不同，官宦人家有车辆而兵丁之家只能雇车乘坐。清朝会为每位秀女提供一两银子的车费补助。

在抵达京城后，秀女们会经历一系列严格审查。在入宫应选的前一天，她们需按规定的次序坐在骡车上排队等待入宫。最前面的是宫中后妃的亲戚，接着是之前被选中但未最终确定的女子以及本次新选送的秀女。她们依次进入宫中顺贞门之前会先由宫中的引导人引导她们按顺序进入。而她们的骡车则会在神武门夹道穿行最终来到神武门外等待第二天的入宫仪式开始。此时已是中午时分整个流程严谨有序确保每一位秀女都能得到公正的选拔机会为皇室子孙拴婚或为亲王郡王及他们的儿子指婚为皇室增添新的活力与希望同时也展示了清朝皇宫选拔人才的严格和庄重。在历史的长河中，秀女们的命运如同绚烂的烟火，短暂而绚烂。在神武门外，经过丹巴多尔济额驸精心设计的排车法，初选合格的秀女们依次登上骡车，各回各家。看似简单的登车动作，背后却隐藏着严谨的秩序和规定。

御花园、体元殿、静怡轩等地，都曾作为阅选秀女的场所。每天，皇帝会阅看两个旗的秀女，人数多的旗和人数少的旗交替进行。这些秀女们按照规矩排列，通常是五六人一排，但也有三四人一排，甚至一人独站的时刻。被选中的秀女，名牌会被留下，称为“留牌子”;未被选中的，则被称为“撂牌子”。

留牌子的秀女也并非高枕无忧。她们还需经过复选，再次筛选。这一过程中，有的会被赐予皇室王公或宗室之家，有的则有机会成为皇宫中的后妃候选人。尤其是那些被选定为后妃候选人的秀女，她们需要经历一次又一次的考验。从初次引阅到多次复看，再到记名、上记名，每一步都是迈向皇后宝座的重要步骤。经过“留宫住宿”的考察，只有最优秀的秀女才能被最终选中。

令人惊讶的是，尽管人们看到“秀女”二字时首先想到的是美丽的容貌，但八旗秀女在阅看时，却必须穿着旗装，严禁穿着时尚服装。这背后的原因既涉及到中国的传统观念，也与统治者对皇后人选的实际需求有关。历史上曾有皇帝即使面对拦驾的学生员，也不愿承认自己选皇后是以容貌为标准。清代的皇后册文中，常强调品德和门第的重要性。即使相貌平平的皇后隆裕因出身名门而成为皇后，而光绪皇帝的宠爱的珍、瑾二嫔也因家族背景显赫而被选中。

在这个充满神秘和传奇的故事中，我们不禁思考：美丽的容貌是否是成为秀女的唯一标准?在皇家的严格选拔下，究竟什么样的女性才能最终胜出?这是一个值得深入探讨的历史话题。