真实的尹志平德高望重 不会玷污小龙

介绍真实的尹志平：德高望重，未曾玷污小龙女

在金庸先生的武侠世界中，尹志平是一个充满争议的角色。他在小说中是一个中年大叔，对小龙女的美貌心生爱慕，误入迷途，趁小龙女被欧阳锋点穴时伸出罪恶之手。历史上的尹志平却是一个德高望重、清心寡欲的高道。

尹志平，道号清和子，是金末元初着名的全真教道士，全真道第六代掌教宗师。他的一生，是遵循全真道内修心性、外修功行的修炼之路。全真道以极端的禁欲主义为基础，倡导苦行，不准有妻室。尹志平以身作则，一生不近女色。

尹志平自小就表现出异于常人的天赋，三岁时就能过目不忘，五岁就开始思考宇宙终极问题。十四岁时，他遇到王重阳的大弟子马钰，决心投入修道大业。他得到了多位大师的指导，包括马钰、刘处玄、王处一和郝大通等，尽得他们的真传。

尹志平掌教时，进一步弘扬全真道的教义，要求道徒减食、省睡、断色欲。他强调修行之害中，食、睡、色三欲为重。大众对尹志平的了解大多来自小说和电视剧，认为他是一个玷污了姑姑的淫贼。实际上，尹志平在政治倾向上也与小说中的形象截然不同。

在金庸小说中，尹志平虽然武功凑合，但在接任掌门后，他坚决拒绝蒙古大汗的敕封，并在形势不利的情况下，指挥全真道众抵御蒙古武士的进攻，彰显出不屈不挠的民族气节。历史上的全真教政治倾向为“亲元远宋”，这与小说中的形象完全相反。尽管如此，尹志平本人在政治上的立场仍然值得我们深入和研究。

真实的尹志平是一个德高望重、道学修为高深的大师。他一生清心寡欲，不近女色，是真正的高道。他的形象和小说中的形象有很大的不同，我们应该更加深入地了解历史真相，不要被小说和电视剧所误导。壹读君都替他觉得冤枉，枉担了虚名啊。希望这篇文章能够帮助大家更全面地了解真实的尹志平。尹志平，这位传奇人物，出生于金大定九年（公元1169年）的莱州（今山东掖县）。他的一生与宋朝并无直接关联，无论是他居住的山东还是祖籍河北，都未曾属于南宋的版图。关于他与宋朝的亡国之痛，纯属无稽之谈。

在那个风云变幻的年代，宋和金都在努力争取掌门丘处机的支持，希望能借此东风推动自己的地位。但丘处机却婉拒了双方的邀请。成吉思汗得知丘处机的威望后，决定效仿古人，派特使带着尹志平一同拜访。尹志平认为这是一个将全真道教传播到蒙古草原的绝佳机会，于是欣然同行。

经过与成吉思汗的深入交流，这位蒙古可汗深受感动。次年，包括尹志平在内的十八位弟子随他前往今天阿富汗境内的大雪山。成吉思汗询问长生不老之道，丘处机诚实地表示并无长生不老之药，却劝诫他应以仁德一统天下。此事后来受到康熙帝等人的高度评价，认为丘处机有“一言止杀”之功，而尹志平在其中扮演了重要角色。

在返回途中，听闻山东战乱频繁，尹志平毫不犹豫地南下招降。他凭借在山东的威望，成功平息了“叛乱”，并宣布皈依全真道者将免受差役和赋税，以此作为“拯救百姓”的措施。

尹志平不仅是一位出色的掌门，更是一位多才多艺的文化人。他居长春宫时，虽声名显赫，却始终保持谦逊，甚至以“我无功德，不敢享此供奉”为由，选择退隐于世。丘处机仙逝后，他继任全真道执掌，广收门徒，大兴宫观，为全真道的传播和发展做出了巨大贡献。

他不仅擅长管理，还有深厚的文化底蕴。尹志平所作的咏怀、遣兴、唱和、劝戒等诗词被集结成《葆光集》三卷，展现了他的文艺修养。

通过以上的介绍，大家对尹志平这一历史人物应该有了更深入的了解。虽然他在小说中因对小龙女的痴恋而备受争议，但现实中的他也有英雄事迹，如平息山东的“叛乱”。我们在评价他时，也应该看到他的优点和贡献。