涨姿势：七不出八不归 到底是什么意思呢？

春节的脚步临近，人们纷纷踏上归家的旅程。一句古老的话语“七不出，八不归”开始被频繁提及。

回想起我老娘的叮嘱：“明天是初八了，不要选这天回家啊，你和你哥哪天走？错开初七这天哈，七不出八不归的。”从大学放假到现在春节归家，她始终坚守着这条老祖宗的训诫，认为它会影响一年的运势。那么，究竟什么是“七不出，八不归”呢？难道真的有什么道理吗？

老话说的“七不出，八不归”，并非真的指人们要在农历初七不出门，初八不回家。实际上，“七不出”是指出门前需确保家中事务安排妥当，如柴米油盐酱醋茶等日常生活需求均已备好，意味着只有家中事务处理完毕，才能安心出门。“八不归”则是指在外的人要恪守孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八条道德准则，否则无脸面对家人。

每一句流传下来的老话都有其深刻含义，不应被贴上封建迷信的标签而一概否定。更不应忘记老祖宗的教训。亲爱的朋友，您千万别误解了“七不出门，八不归家”的真正意义。因为，回家，就是最好的礼物！这句祖训也应当时刻谨记于心，激励我们去更积极努力地面对生活！

《三国演义》中关羽“刮骨疗毒”的故事也备受人们关注。关羽在指挥襄樊战役时，被曹军射中右臂，箭上有毒，毒已入骨，情况危急。这时，神医华佗赶到，提出了“刮骨疗毒”的治疗方案。

关羽与马良一边下棋一边伸出右臂让华佗治疗。这个过程在《三国演义》和《三国志》中都有记载，但细节略有不同。《三国演义》更注重表现华佗的医术神奇和关羽的坚毅，《三国志》则更侧重于史实的记录。关羽中箭的部位，《三国演义》说是右臂，而《三国志》说是左臂。《三国演义》中提到箭头上有“乌头之药”，而《三国志》并未具体指出。

尽管存在些许差异，但关羽“刮骨疗毒”的故事是真实的。历史上的关羽确实曾经经历过这样的痛苦和磨砺。这个故事不仅展现了华佗的医术高超，更展现了关羽的坚韧和毅力。这也提醒我们，在面对困难和挑战时，要有勇气和毅力去克服。

春节回家是一件温馨的事情，“七不出八不归”的老话值得我们深入思考，而关羽“刮骨疗毒”的故事则让我们感受到勇气和毅力的重要性。无论我们身处何地，都要铭记家人的期望和教诲，勇往直前，迎接生活的挑战！《三国志》中关于关羽中箭的描述提到，他的创伤实际上已经治愈，只是在阴雨天时骨头会感到疼痛。这表明关羽所中的箭性并不强烈。

关于关羽中毒的时间，据《三国演义》所述，这一事件发生在建安二十四年（219年）的下半年，关羽在攻打樊城时。当时，他与曹军展开了激战，虽然多次攻防，但正史中并未明确记载关羽中箭的情节。

至于关羽中毒的地点，《三国演义》中提到是在樊城的城外。在《三国志》等史书中并没有相关记载。樊城之战打得激烈，关羽虽然取得了对曹军的胜利，但始终未能攻克樊城。后来徐晃援军到达，关羽的围头和四冢等营垒被连续攻破，关羽不得不退走。

有人提出湖北省荆州市是华佗为关羽“刮骨疗毒”的地方。根据历史记载，无论是按照《三国演义》还是《三国志》，这一说法都不成立。荆州市在汉末三国时期被称为江陵，是荆州刺史部南部的重要城市，但并不是刘备在荆州的大本营。刘备留下关羽守荆州，而大本营实际上是在公安，即今天的湖北省公安县。

关于关羽中毒的故事，虽然《三国演义》中有详细描述，但正史中并没有明确的记载。这些故事细节或许永远无法完全确定，但它们无疑为关羽这一历史人物增添了更多的神秘色彩。

至于“涨姿势七不出八不归”的意思，这是一个引人好奇的疑问。无论它代表什么含义，我们都应该关注历史、关注文化，从中汲取知识，丰富我们的内心世界。更多精彩内容，请关注奇技网频道，一起知识的海洋。