未婚女子被称待字闺中”那么男子未娶呢

在中国古代，有一个特殊的词汇描述未婚待嫁的女子，那便是“待字闺中”。这一说法富有深厚的文化底蕴，体现了古人的礼仪与风俗。那么，男性在未婚时，他们又该如何被描绘呢？

让我们深入理解一下“待字闺中”的涵义。在古代，名字中的“字”是成年后的标志。女子在十五岁举行笄礼后，便代表着成年，开始等待合适的男子娶她为妻。这时，她的“字”尚未被丈夫所取，因此仍处于待嫁状态，被称作“待字闺中”。

那么，男性在未婚时又该如何称呼呢？他们并不被称为“待字某某”。在古代，如果一个男子尚未娶妻，我们可以说他“中馈犹虚”或“中馈乏人”。这里的“中馈”，原本是指妇女在家中主持饮食等事务，后来引申为指妻室。“中馈犹虚”或“中馈乏人”就意味着这个男子还没有成家，没有妻子的照顾。

这一说法有着深厚的文化根基。《周易·家人(卦三十七)》中就有“中馈”一词。周振甫先生在《周易译注》中解释，“中馈”指的是家中饮食的事，也就是家务。“中馈犹虚”或“中馈乏人”用来形容一个男子尚未有妻子，没有人为他料理家务，照顾他的饮食起居。

在古时的文学作品如《二十年目睹之怪现状》中，也常使用这个词汇。比如，“雪舫道‘你今日起，便到处托人做媒，只说中馈乏人。”这句话就形象地描绘了一个正在寻找妻子的男子。

“待字闺中”和“中馈犹虚”或“中馈乏人”这些词汇，都是古代文化中对未婚男女的形象描绘。它们不仅表达了未婚的含义，还蕴含着古代社会的礼仪、风俗和文化内涵。这些丰富的词汇，是我们理解古代文化的重要窗口。