明朝与清朝时期的人殉制度是怎样的？有何不同

人殉制度，一种古老而残酷的殉葬方式，殷商时期便已起源。该制度主要是为统治者服务，特别是君王诸侯，而殉葬者则大多是地位低下的女性。虽然历史上对这种行为有过强烈的谴责，但它仍不时重现，贯穿多个时代。

在古代文献中，我们可以找到人殉制度的存在证据。尽管自汉朝开始，人殉现象有所减少，以动物和物品作为陪葬逐渐取代活人，但仍未完全消失。尤其是在边远山区和少数民族中，人殉现象依然存在。到了明朝时期，人殉现象甚至迎来了第一个高峰。

明朝时期的多位皇帝都有妃嫔为其殉葬。这些殉葬的妃嫔虽然地位低下，但死后却能享受到极高的荣誉。她们的家人也会得到丰厚的回报，但这一切都无法掩盖这一制度的残酷本质。

到了明朝英宗时期，虽然曾下令废除人殉，但这主要是出于政治考量，而非真正对人殉的同情。这一举动却开了明朝君主不再使用人殉的先河。到了清朝初期，人殉制度短暂复兴，但这是女真人的古老习俗，不仅存在于上层阶级，甚至在普通百姓家庭中也有发生。

真正彻底废除人殉制度的，是清朝的康熙皇帝。他深恶痛绝这种人殉的残忍行为，因而坚决下令废除。在他的引领下，人殉制度才彻底退出历史舞台。

这一制度的存在，无论是明朝还是清朝，都是以活人为死人殉葬，极其残忍。幸运的是，随着时代的进步，这种人殉的陋习最终得以根除。康熙皇帝的决策，无疑为人类社会文明的进步作出了重要贡献。