土家族民歌 土家民歌《太阳出来喜洋洋》由来

土家民歌《太阳出来喜洋洋》的动人故事与旋律

四川民歌《太阳出来喜洋洋》以其清新质朴的曲调，悠扬舒展的旋律，深深感染着每一位听众。这首经典的民歌，历经近60个春秋的传唱，如今已成为家喻户晓的民歌。

这首歌曲的作者金鼓，原名李犹龙，于1917年出生在重庆市梁平县，现居上海。金老从小热爱文学和音乐，对家乡的生活充满热爱。他的代表作之一便是这首《太阳出来喜洋洋》。

这首歌的创作源于金老对家乡生活的深厚情感。1942年，金老根据当地民间小调进行改编，填上了歌词。曲中的衬词“啰儿”“郎郎扯匡扯”等，是为了渲染锣鼓等打击乐器的热闹气氛。金老在创作时，注重音域的适应性和广泛的大众演唱性，音域只有6度，高、中、低音的歌手都能轻松演唱。

真正让这首歌广为人知的是在一次与著名歌唱家蔡绍序先生的聊天中，金老将其推荐给他并做了略微修改。之后，这首歌迅速在全国范围内传播开来。金老对家乡的深深眷恋以及他对音乐的才华，让这首歌成为了一首经典之作。

值得一提的是，当这首歌在1951年首次以唱片形式问世时，有人曾询问为何曲作者栏没有金鼓的名字。金老解释道，他只是想将这首根据民间小调改编的歌曲分享给大家，因此他希望唱片公司在出唱片时，将曲作者栏里写上四川民歌或四川山歌。这也成为了后来所有关于这首歌的出版物的标识。金鼓的名字也随着这首歌的广泛传播而广为人知。

《太阳出来喜洋洋》的歌词简洁生动，富有乡土气息和生活感。“太阳出来（啰儿）喜洋洋（欧啷啰）”，寓意着勤劳的人们在新的一天开始时的喜悦心情。“手里拿把开山斧”，描绘了一幅劳动人民勤劳的场景。“只要我们多勤快，不愁吃来不愁穿”，传达了对幸福生活的向往和追求。歌词中的衬词更是增添了歌曲的节奏感和活力。这也正是这首歌曲能够传承近60年的原因之一。《太阳出来喜洋洋》还成为了国家非物质文化遗产“啰儿调”的代表作。随着时代的变迁，《太阳出来喜洋洋》依然保持着其独特的魅力和活力。它不仅仅是一首歌而是一段历史一种文化一种情感的传承和表达。它反映了四川人民对生活的热爱和对未来的憧憬是人们对幸福生活的向往和追求的象征。《太阳出来喜洋洋》已经成为了一个时代的记忆一段历史的见证。同时它也成为了中国民族音乐宝库中的一颗璀璨明珠为后人留下了宝贵的精神财富和文化遗产。而另外一首广泛流传的经典民歌《黄四姐》，则是建始县三里乡、红岩镇的爱情故事歌。它以喜花鼓的节奏和生动欢乐的情爱内容展现了青年男女的爱慕与追求是民歌中的一朵奇葩历经百年而不衰的魅力所在。总之这两首歌曲都是中国民族音乐的瑰宝值得我们珍惜和传承。他再次踏入那熟悉的院落，欢快的心情如同春风拂面，随即拉长声音，以土家族的独特歌唱方式呼喊着：“黄四姐儿——”

四姐儿在屋内轻盈地回应，声音中洋溢着欣喜：“你喊啥子儿？”

贺二郎以歌作答，声音悠扬：“我给你送根丝帕子儿——”

四姐儿笑着，以歌相询：“你送我丝帕子儿干啥子儿？”

贺二郎深情款款，唱道：“戴在妹头上，行路又好看，坐着有人瞧，四姐儿你好漂亮！”

在这悠扬的旋律中，贺二郎的赞美如蜜糖般甜腻，令四姐儿心花怒放。四姐儿回应道：“你个贺二郎，嘴巴甜如糖，唱得鸟儿随之起舞，唱得我心儿痒痒！”

这便是土家族民歌《太阳出来喜洋洋》的由来。一首简单的情歌，却饱含了土家族人民的深厚情感与独特文化魅力。旋律中透露出的是土家族人民的热情、纯真与浪漫。每一句歌词，都是土家族人民对生活的热爱与向往。

在这首歌的悠扬旋律中，我们仿佛可以看到那明媚的阳光照耀着土家族的院落，感受到那份来自大自然的恩赐和土家族人民的喜悦。更多精彩内容，敬请关注奇技网，让我们一起领略土家族文化的独特魅力，共同见证更多美好的瞬间。