《儒林外史》每章概括 (2)

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的讽刺性长篇小说，全书共五十六回（部分版本为五十五回，最后一回可能为后人增补）。此书以科举制度下的社会众生百态为核心，通过一系列独立成篇但又相互关联的故事，深刻揭示了封建社会的虚伪与腐败。以下是各回内容的简要概述：

第一回：以元末明初画家王冕的故事开篇，借其淡泊名利的形象讽刺后世儒林中的追名逐利风气。王冕的隐逸精神，为全书的主题定下了基调。

第二回：讲述山东薛家集村民办学堂的故事，周进因未中举而屡遭轻视，后得商人资助，中进士后飞黄腾达。这一回既展现了乡村教育的艰难，又揭示了科举制度对人生的影响。

第三回：周进任广东学政，提拔了老童生范进。范进中举后喜极而疯，被岳父胡屠户唤醒。这一回通过范进的故事，讽刺了科举制度下的疯狂追求。

第四回至第六回：范进中举后，揭露了社会的虚伪礼教和官场腐败。从荐亡斋和尚吃官司到乡绅严贡生欺压百姓，这些故事生动地展示了封建社会的黑暗面。

第七回至第十回：范进担任山东学政，提携恩师的外甥荀玫。蘧公孙与鲁小姐的婚姻也展现了价值观冲突。这些故事围绕匡超人、牛布衣等人物展开，批判了假名士的附庸风雅和江湖骗子的招摇撞骗。

第十一回至三十回：这些章节通过杜少卿、庄绍光等真名士的故事，与世俗虚伪形成鲜明对比。杜少卿的淡泊名利、散家财、拒绝出仕的行为，体现了作者对理想人格的追求。

三十一回至五十回：萧云仙、汤镇台等武将的故事，批判了重文轻武的社会风气。凤四老爷的侠义之举等市井奇闻也被穿插其中。

五十一回至五十五回：南京名士圈的进一步分化，真才学者如虞育德、迟衡山等提倡礼乐教化，与追名逐利者形成鲜明对照。结尾以市井“四大奇人”（琴棋书画）收束，寄托了文人的理想。

最后一回，即第五十六回，争议较大，可能为后人增补。这一回借朝廷追封历代儒生，讽刺功名虚妄，与开篇王冕的隐逸精神相呼应。

《儒林外史》在结构和讽刺艺术上独具特色。全书无贯穿始终的主角，以“连环短篇”的形式串联人物。通过夸张和对比的手法，深刻揭露了科举制度、礼教的虚伪和人性的扭曲。书中还寄托了作者对真儒精神的追求，王冕、杜少卿、市井奇人等形象，都是作者心中理想人格的写照。