古代厕所趣谈古人上厕所竟还需要更衣

古代厕所的趣闻轶事

在古代，有钱人家上厕所可并非寻常之事。遥想南朝时期，首富石崇家的厕所修建得如宫殿般富丽堂皇。每当家中来客，常因厕所之奢华而犹豫是否入内。王大将军更是骄傲地身着新衣服从厕所走出，这是婢女为他准备的新衣，可见古代对厕所的重视。这也不难解释为何古人将上厕所称为“更衣”。

对于大多数穷苦人家来说，这样的“更衣”仪式是难以承受的。他们排便时的痛快感受是无可替代的，尽管环境简陋，但这一过程在所有的教科书中都被忽略。欧阳修的“马上枕上厕上”的读书方法似乎成为了一种独特的文化现象。

提及北京城，人们往往联想到的是繁华与辉煌。但在历史上的一段时间，这座城市却隐藏着污秽不堪的秘密。明、清时期的北京，商业繁荣背后却是公共设施的匮乏与无序。因公共厕所寥寥无几，导致“京师无厕”的说法流传至今。王思任在《文饭小品》中揭示了这一尴尬现象，将京城比作巨大的厕所，虽有些耸人听闻，但实际情况更为严重。直到清朝末年，街道遍修厕所，这种情况才有所改善。

在古代皇宫中，厕所的故事更是别具一格。据《左传》记载，晋景公因厕所不慎跌入粪坑而丧命，暴露出先秦宫厕的简陋。汉高祖刘邦在群臣面前内急时，为了节约时间开会并避免掉进厕所中，竟让文官递帽子给他方便。而汉武帝更是别出心裁，在解大便时接见高级官员。这些趣事都展示了皇家厕所的不同寻常之处。

西晋大将军王敦首次使用公主的厕所时，觉得其富丽堂皇，但仍有臭气。他误食干枣以为这些是“登坑食品”，饮下“澡豆”则引发群婢掩口而笑。原来干枣是用来塞鼻子防臭气的，“澡豆”则相当于近世的肥皂。受汉高祖启发，后世的皇帝们多半使用便壶解决问题，而不必亲自上厕所。《西京杂记》中提到，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，作为皇帝的卫生用具。但到了唐朝，因避讳皇帝先人名字中的“虎”，将其改为“兽子”或“马子”，后来俗称“马桶”或“尿盆”。宋太祖曾被后蜀皇宫的奢华器物所吸引，其中有一个镶满玛瑙翡翠的盆子令他爱不释手。

这些古代厕所的趣闻轶事揭示了古人日常生活的有趣细节和他们对待生活的态度。从厕所文化的变迁也可以窥见历史的变迁和社会的发展。在古老的蜀国，一个令人津津乐道的故事流传了下来。当大宋的天子赵匡胤召来蜀主孟昶的宠妃花蕊夫人时，花蕊夫人一见案上的某物，惊呼道：“这是先王的尿盆啊！”原来，那竟是一个被大宋天子尊为贵宝的尿盆，惊得赵匡胤脱口而出：“使用这种尿盆，哪有不亡国的道理？”随即命人将尿盆击碎。

尿盆与酒器之间的界限在古代似乎模糊不清，这或许是由于古人独特的审美趣味所致。随着历史的推进，到了清朝，便器已经发展出浓厚的人性关怀特征。那时，皇帝和后妃们所使用的便器被称为“官房”，有专门的太监负责保管，使用之时便传“官房”。

皇帝与妃嫔所享的“官房”极为讲究，存在长方形与椭圆形两种形式，分别由木、锡或瓷制成。木质的官房设计精巧，长方形外观下，安有木框，框上开有椭圆形口，周围衬有软垫，便盆如抽屉般可抽拉。为了防止渗漏，一般木质便盆都装有锡质内里。另一种锡质官房为椭圆形，盆上有木盖，正中有钮。这种官房需要与便凳配合使用，坐在上面，舒适度不亚于现代的马桶，只是无法冲水而已。

慈禧太后的“出恭”仪式在史料中有详细的记载。当太后需要传呼官房时，几个宫女忙碌起来，准备各种必需品。太监要将用绣云龙黄布套裹着的官房顶在头上送到太后的寝宫门外。在净房里，宫女将油布铺在地下，放上官房，再把手纸放进专门设计的壁虎嘴中。出恭完毕后，宫女将官房捧出，交给太监清洁后，放入新的干松香木细末，以备下次使用。

宫廷之外的人们在旅途中自然无法享受如此繁琐的待遇。早在1903年，慈禧太后乘坐火车前往西陵时，就已考虑到了这个问题。在车厢内特制的铁床上，一切如同卧室般舒适。床的一侧设有一门，打开即是大小便用的如意桶。桶内铺着黄沙并注入水银，粪便落入其中不见痕迹。桶外则覆盖着宫锦绒缎套，看上去如同精致的绣花坐墩。据清史家孟森描述，这种如意桶在当时可谓是高级的卫生设备。无论是皇家还是普通百姓的需求，随着时代的变迁都得以妥善解决和发展。从古代的简陋工具到现代的高级卫生设备，体现了人类文明的不断进步与提升。